魏明朝，著名奇穴针灸大师传承人，
      结合市面传统针灸和台湾董氏针灸，再加上自己多年的临床经验，总结出来的，取名奇穴针灸  奇穴针灸可以调理人体95%以上的疾病。
      气血针灸和传统针灸有四个本质
      第一，就是非常安全 ，取穴部位全部在手脚胳膊腿上避开危险区域。
      第二，就是，对穴位要求不严格，穴位是按区域施针，不是传统穴位的以点施针。
      第三，也是本质区别，就是对症治疗，不需要辩证的。
      第四，就是用针简单，不需要提拉捻转，垂直于皮肤进针就可以的。
      以上四点，就是奇穴针灸和传统针灸的区别，所以零基础都是可以学会的机体一旦生病，就需要吃药，凭借着药物的治疗作用，达到祛除疾病、恢复健康的目的。
     当今人类赖以治病的药物，无外乎西药和中药两类。
     众所周知，西药大部分都是化学合成药物，其治疗作用虽然无可非议，但是，许多化学合成药物具有毒副作用，在治疗疾病的同时，也给机体造成伤害，常常令人谈药色变、望而生畏、想用不敢、想罢不能。
    至于中药，尽管都是植物、动物和矿物，毒副作用虽然没有西药那么严重，但也并非绝对没有，所谓“是药都有三分毒”。否则，《黄帝内经》也不会有“大毒治病，十去其六，常（中等）毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九”，“无使过之，伤其正也”的要求与告诫。虽说中医药中“毒”字的含义不止一端，但也确指了某些药物所具有的毒副反应。
      此外，无论是西药还是中药，许多药物在使用一段时间后，都会或多或少地产生耐药性，即机体或者致病微生物对它的敏感性下降、适应性产生，从而导致治疗作用的减弱、甚至消失。
      其实，人在出生之后，机体本身就带有许多的“天然良药”。
      说它是“药”，是因为它像药物一样，完全能够治疗疾病，以及养生保健；说它“良”，是因为用它来治病或保健，本身没有什么毒副作用，不会对机体造成伤害，也不会产生耐药性；说它“天然”，是因为它就生长在人体这块“沃土”上，与生俱来，不需要人工的栽培、饲养与挖掘，也无需化学合成。
      这些天然的良药，就是奇妙的针灸穴位。
      那么，穴位究竟是什么呢？
      一、穴位发现源于长期实践
      穴位的发现，经历了一个漫长的实践与认识过程。
      远古时期，我们的祖先在生活与劳动的过程中，不小心被树枝、荆棘或尖石刺伤了身体的某一个局部点，却意外地发现该处或其他地方原有的某些病痛，竟然得到了缓解、甚至消除，这真是“祸兮福所倚”。
      当一次又一次的偶然得到了重复之后，便意识到了该局部点的“治疗作用”。
      其后，当前一次的病痛再次发生之时，就会有意识地去刺激该局部点，其治疗的作用与效果居然得到了证实。
      就这样，在长期地实践中，从无数次无意识地发现，到有意识地验证和总结，逐步认识到了穴位的存在与作用，终于了解原来人体自身竟然带有如此多的、完全能够治疗疾病的天然良药——穴位。
      二、穴位是发现经络的基础
      在经络发现之前，人们首先发现的是穴位。
      随后，进一步发现各个穴位的治疗作用并不相同，其对脏腑气血的影响与具体病证的作用，都有着各自的针对性或者说特殊性；与此同时，刺激穴位所产生感觉传导的方向等也各不相同。而且，这些现象都存在着固有的规律性。
于是，通过对各个穴位所治范围与脏腑功能之间的归纳，感觉传导方向之间的点、线连接，再予以长期地重复与验证，终于发现了神秘的经络系统。
      三、穴位是皮肤上的治疗点
      穴位，实质就是内里与经络脏腑相连，分布在体表的一个局部点。由于它具有治疗疾病的作用，因此是一个治疗点；又因为它是针灸刺激之处，所以又是一个刺激点。
      穴位，民间俗称“穴道”，《黄帝内经》中称之为“俞”（输、腧）、“气穴”，在我国现存最早的针灸专著、西晋时期的《针灸甲乙经》里又叫做“孔穴”，当今通称为“腧穴”。
      四、穴位是经气运行的码头腧，有转输、输注的含义；穴，是孔隙的意思。
      穴位虽然分布在体表皮肤上，却通过经脉而与脏腑气血发生着紧密的联系，是经脉气血输送与流注出入的地方。
      本书前面讲过，经脉就好比大地上的大江大河、公路铁道，《黄帝内经》中就把十二经脉比喻成地上的十二条河流。而穴位就好比江河流行途中的一个个码头，又好像是公路铁道线上的一个个车站，起着接受、转运与沟通的重要作用。
      因此，穴位既可以反应脏腑气血生理或病理的变化，也可以接受针、灸、按、掐等各种刺激，通过经脉的传导、联系而调理脏腑功能、疏通气血，从而起到与药物一样的治疗作用，达到治病或保健的目的。
      五、穴位家族中的兄弟姐妹
      在穴位这个大家族中，有着许多的“兄弟姐妹”，历代医家们通过长期的实践，依照各个穴位与各条经脉的隶属关系，进行了整理，总体上可以分为三大类。
      1.十四经穴又简称为“经穴”，指的是分布在十二正经与任、督二脉上的穴位。这些穴位，都有着固定的名称、确切的位置，又归属于十二正经与任、督二脉。
      各个穴位的治疗作用虽不相同，但同属于一条经脉的所有穴位，都具有能够治疗本条经脉病证的共同作用。
      十四经穴，《黄帝内经》中虽然提到了有“三百六十五”之说，但实有其名的，只有单穴25个，双穴135个，共计160个；至西晋《针灸甲乙经》记录有349个；到了清代的《针灸逢源》定经穴361个，目前一般以此为准。
      由于十二正经都是对称性循行在身体的左右两侧，因此十二正经的每个穴位都是左右对称各一个；而任、督二脉分别循行在身体前后的正中线，所以此二脉的每个穴位都只有一个。十四经穴是《黄帝内经》也是中医学针灸疗法操作运用的主体部分。
      2.经外奇穴,又简称“奇穴”，指对某些病证有着特殊的治疗作用，虽然也有固定的名称和确切的位置，但并不属于十四经系统的穴位。
      这些穴位的分布比较分散，正如《黄帝内经》中所说：“奇腧，未有常处也。”但它们与经络系统仍有着密切的关系。从历代的针灸文献中可以发现，有许多十四经穴，都是由经外奇穴纳入的。
      经外奇穴在《黄帝内经》中已有一些记载，如“刺十指间”（即手背各指缝中间的八邪穴、足背各趾缝中间的八风穴）、刺舌下两脉（即舌系带两侧静脉上左侧的金津穴和右侧的玉液穴）。
目前，多数的针灸书籍及教材所记载，常用的经外奇穴有40多个。
      3.阿是穴
      在《扁鹊神应针灸玉龙经》里又叫天应穴，指的是既没有固定的名称，也没有确切的位置，而是以任何一个压痛点或其他反应点，作为穴位的，也就是哪里有压痛、哪里有反应，那里就是一个天然的穴位。
      阿是穴多用于消除局部的疼痛或经筋肌肉的痉挛。
      传说阿是穴的发现者，是隋末唐初时期大医学家，被民间尊为“药王”的孙思邈。
      其实，早在《黄帝内经》里就已经确定，“以痛为俞”为阿是穴选取的原则，选取的方法是“欲得而验之，按其处，应在中，而痛解，乃其腧也”。
      至于孙思邈在《备急千金要方》中所说：“言人有病痛，即令捏其上，若果当其处，不问孔穴，即得便快或痛，即云阿，是，灸刺皆验，故曰阿是穴也。”显然与《黄帝内经》一脉相承，不过用“阿是”作为穴位的命名，还是应该归功于“药王”孙思邈。
      此外，在《黄帝内经》里还有井、荥、输、经、合之五输穴、原穴、络穴、俞穴、募穴、八脉交会穴、八会穴、郄穴、下合穴等多种特定穴位。实质上，这些腧穴仍然属于十四经穴系统，只是因其治疗作用比较特殊，而有着不同的名称罢了。
      六、穴位作用决定针灸效果
      穴位的治疗作用，是针灸疗法之所以能取得疗效的依据，这是先贤们通过若干年的实践所发现和总结的，每个穴位具体的作用不尽相同（本书将在后面专门介绍），但也有着某些特点，简单归纳如下。
      1.近治作用
      近治作用是十四经穴、经外奇穴、阿是穴等，所有穴位治疗作用的共同特点。
所谓的近治作用，就是说每一个穴位都能够治疗它所在部位及邻近组织、局部  器官的病证。因此，在治疗许多局部病证尤其是疼痛的时候，常常就近选用穴位来治疗。这种就近取穴的方法，就是以穴位的近治作用为依据的。
     《黄帝内经》中“耳聋无闻，取耳中，耳鸣，取耳前动脉”，治疗“众痹”当视“各在其处”而“必刺其处”等众多的论述，就是近道取穴的选穴方法，也是穴位近治作用的体现与运用。
      而今，腧穴的近治作用在临床上也有广泛应用。如治疗头部疼痛选取头部的穴位，前额痛选用印堂穴，两侧痛选用太阳穴，头顶痛选用百会穴，后项痛选用风池穴；治疗咳嗽、痰多、气喘选用胸部的中府穴、膻中穴；治疗脘腹部疼痛选用腹部的中脘穴、天枢穴；治疗鼻塞流涕选用鼻旁的迎香穴等已是屡见不鲜、屡试不爽。
      2.远治作用
      远治作用是十四经穴治疗作用的基本规律。
      所谓远治作用，就是指十四经穴、尤其是十二正经在两手肘关节、两足膝关节以下的穴位，不仅能够治疗所在局部的病证，还完全能够治疗它所属的经脉循行所到的远端组织、器官、脏腑的病证，甚至还具有影响全身的作用。
      因此，在治疗许许多多的脏腑、器官，甚至是全身性病证的时候，又常常选用远处、尤其是四肢的穴位进行治疗。这种远道取穴的方法，就是以穴位的远治作用为依据的。
      《黄帝内经》中诸如“病在上者，下取之，病在下者，高取之”，“病在头者，取之足，病在腰者，取之腘”，“治脏者，治其输，治腑者，治其合”（输、合，均指远在四肢的“五输穴”中的“输穴”、“合穴”）等丰富的论述，就是远道取穴的方法和远治作用的体现与运用，也说明了远道取穴的运用在当时也是非常普遍的。
     用手背上的合谷穴治疗头面牙齿的疼痛，选用膝下的足三里穴治疗脾胃消化不良，选用头顶的百会穴治疗直肠、子宫的脱出，选用足底的涌泉穴治疗头痛，以及选用足三里、关元穴、气海穴来强身健体、养生保健，同样是屡见不鲜、屡试不爽。
      而今，远治作用在临床上同样广泛应用。
      针灸疗法的效果既然如此的神奇，那么，它究竟是通过什么作用而产生效果的呢？
      说起来很简单，但也是取得疗效的关键，那就是经络。

      一、经络究竟是什么,经络是经脉与络脉的总称。
      所谓的经络，在《黄帝内经》的理论中，是人体结构的重要组成部分，就像纵横交错的道路交通，又像遍布大地的江河沟渠，网络着全身。
      《黄帝内经》说：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见……诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”“经脉为里，支而横者为络。”
      显而易见，经脉与络脉，两者既有区别而又有联系。
      经脉之所以叫“经”，是取径路、道路之意，是经络系统中的主干，就像道路交通中的主要干线，如同古时候的官道、如今的省道、国道，又如同大地上的大江大河。
      经脉比较粗大，以纵行于人身的上下为主，而且深深的循行在肌肉之间，外而不见。
      经脉包括十二经脉、奇经八脉以及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部。
      络脉之所以叫“络”，是取联络、网络之意，它细密而繁多，是经脉的分支部分，就像交通干线的支线、小路、甚至还有羊肠小道，又像大江大河的分支以及小溪沟渠。
      络脉比较细小，纵横交错网络全身，常常显露于体表皮肤之间，视而可见。当然，也有分布在脏腑组织之间，难以见到者。
     络脉包括十五络脉和难以计数的浮络、孙络等。
      二、经络有哪些名称
      十二经脉的名称由手足、阴阳、脏腑三部分组成。首先用手、足将十二经脉分成手六经和足六经。
      《黄帝内经》中说：“脏者为阴，腑者为阳。”
      由于十二正经的每一条经脉，都隶属于某一个脏或腑，因此隶属于脏的经脉又叫阴经，循行于肢体内侧，隶属于腑的经脉则叫阳经，循行于肢体外侧。
      按照上述规律，也为了便于一听其名就知道它们与脏腑的隶属关系、阴阳属性、循行走向等，将十二经脉命名如下：
      手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经。
      十二经脉左右对称地分布于头面、躯干和四肢，纵贯全身。循行走向总的规律是：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，
     足三阴经从足走胸腹。
      奇经八脉包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴脉、阳脉、阴维脉、阳维脉。
      奇经八脉的分布不像十二经脉那样有规律，与脏腑没有直接的隶属关系，相互之间也没有表里配合关系。
      所有这些与十二经脉有着明显的区别，所以叫“奇经”。奇，具有奇特、区别等意思，因其共有八条，所以统称为“奇经八脉”。
      三、经络有哪些作用
      经络，作为人体的重要组成部分，有着独特而重要的生理作用，也正是这些作用，决定着针灸疗法的效果。
      1.沟通作用
      人体由五脏六腑、形体骨肉、五官九窍等构成，这些组织器官各有各的固定位置。
      那么，这内外、上下、前后、左右之间，依靠什么来联系呢？
      结论只有一个，依靠经络的沟通作用而得以联系。
    《黄帝内经》中说：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于支节。”“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空（孔）窍。”“系目系”，“入耳中”，“挟鼻”，“连舌本”，“挟口环唇”，“络嗌（咽喉）”，“过阴器”。
      以上描述，足以说明经络的这一极为重要的功能作用，也正是有了经络的内外沟通、上下联系，人体才能成为一个有机的整体。这好比各个城市、各个地区之间，依靠着道路、河流等的贯通，才得以实现人员、物资等的交流，从而成为一个整体的社会。
      2.运载作用
      人体的脏腑、骨肉、官窍等各有各的功能，尤其是五脏六腑的功能，是整个生命活动的核心。然而，所有组织器官的功能活动，都必须依赖于气血精津的滋养，才得以发挥。
      那么，气血精津依靠什么来承载与运输，才能及时地灌溉到各个组织器官呢？
      结论还是只有一个，依靠经络的运载作用而得以灌溉。
      《黄帝内经》中说：“阴脉营其脏，阳脉营其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。”“经脉者，所以行血气而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也……经脉流行，营覆阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。”“脉道以通，血气乃行。”
      以上诸多论述，无可争辩地说明是经络的运载作用，把气血精津适时地运送到全身内外上下的各个组织器官，为之提供人体功能活动所必需的物质基础，才保证了人体功能活动的正常运转。这同样好比只有道路、河流的交通运输正常，才能适时地保证各个城市、各个地区内人员生活与工作所必需的物资，从而使整个社会正常运转。
      3.传递作用
      人体的脏腑居于内，要支配在外的形体官窍；而形体官窍列于外，在接受脏腑支配的同时，也要反映脏腑的变化。
      那么，这中间各种信息的传递和交换，依靠什么来实现呢？
      结论仍然只有一个，依靠经络的传递作用而得以实现。
      所谓的传递作用，就是指经络既能将体内脏腑各种活动的信息，及时地传达到体表各处，又能将体表各处各种活动的信息迅速地反馈到体内的脏     腑，使内外的各种活动信息得到适时地交换。
      《黄帝内经》中说：“（刺）中气穴，则针（刺的感觉）游（传导）于巷（即沿经络循行之处）。”“刺其听宫（穴），中（感觉传递到）其眸子（眼睛），声闻（感觉声音传递）于耳（中），此即输（传递）也。”“刺之要，气（感觉传递）至（病处）而有效。”
      这些论述，不仅是对经络传递作用的具体描述，更是说明了针灸治疗就是通过经络的传递作用而显效的。
      因此，当体表受到针刺、艾灸、按摩等的刺激后，由此所产生的各种信息，就会沿着经络马上传到疾病之处，从而起到治疗的作用。
      经络具有沟通、运载、传递等独特的作用，并且它网络全身内外上下，无处不到。针灸疗法恰恰就是通过针刺、艾灸以及按掐等方法，对穴位给以刺激，通过经脉的作用，来调节气血阴阳、脏腑功能，从而激发人体的抗病能力和修复作用，达到消除疾病、恢复健康或者养生保健的最终目的。
      因此，《黄帝内经》中说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起（愈），学之所始，工（医生）之所止（研究、掌 握）也。”“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”