韩奕德（韩洪新）：承蒯祥文脉，以易学技艺立世利民

吾本名韩洪新，蒙师门厚爱赐号“奕德”，取“奕世修德，术以载道”之意；后因缘皈依得法名“三兴”，寄寓“兴易、兴善、兴世”之愿。自2009年结缘易学以来，十余载深耕三合风水与数术预测，以大专学历为基，融理论于实践，现于昆山市开发区创办韩奕德文化广告传媒中心，致力于传承易学真义，践行“敬天爱人，务实利民”之旨。

一、缘启易学：从初识到深耕的十余载历程

2009年，一次偶然的机会，我接触到三合风水典籍，见其以“龙、穴、砂、水、向”为纲，融天干地支、阴阳五行为理，将天地规律与人事祸福相勾连，深感此道并非玄虚之说，实乃古人认知世界的哲学体系。自此便一头扎入其中，从基础的天干地支、六十甲子学起，再到三合风水的“龙分三片、水归四局”，从阳宅布局的“藏风聚气”到阴宅选址的“乘气纳运”，每一步皆以典籍为镜，以实证为尺。

同期，我亦涉足数术预测领域，先后研习八字命理（推演人生格局与运势流转）、六爻占卜（应事断吉凶之详）、奇门遁甲（时空盘局中观事之变）、金锁玉关（以住宅内外砂水定祸福）。这些学问看似独立，实则同源——皆以易经“阴阳消长、五行生克”为底层逻辑，正如古人所言“易与天地准，故能弥纶天地之道”。十余年来，我未曾敢以“大师”自居，只以“学生”之心，每遇一案必反复推演，每得一验必记录存档，至今已积累千余实证案例，深知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

二、文脉溯源：承蒯祥遗风，续徐师薪火

吾辈易学传承，可溯至明代建筑大师蒯祥。蒯祥乃“香山帮”工匠领袖，官至工部侍郎，主持建造故宫、天坛等皇家建筑时，将三合风水理论系统融入营造实践，小至门窗朝向，大至宫殿布局，皆合“天人合一”之理，其“风水即工法”的理念，为后世工匠与易学从业者树立了典范。

蒯祥之后，此脉经师徒相授、家族传承，六百余年未曾中断，至吾直系师傅徐有峰先生，更是将理论与实践深度融合，尤擅以简洁之法解复杂之局。2010年，我幸得徐师亲授，从三合风水“寻龙点穴”之要、“理气消砂纳水”之诀，到八字、六爻的精微推演，再到奇门遁甲的时空布局、金锁玉关的砂水玄机，徐师皆倾囊相授。他常说：“易学之道，不在能言，而在能行；不在炫技，而在利民。”这句教诲，至今仍是我从业的准则。

三、术业专攻：以多元技能践“知命顺势”之旨

在多年实践中，我逐渐形成了“堪舆为体，预测为用”的从业风格，将所学技能融会贯通，力求为求助者提供切实可行的指引：

•三合风水堪舆：阳宅注重“内外气场调和”，从户型布局、门窗朝向到家具摆放，皆以“藏风聚气”为目标，助人居环境与自然节律相合；阴宅则重“龙真穴的”，结合山脉走向、水流形态，探寻“乘生气、纳旺气”之地，兼顾逝者安息与后人福泽。

•数术预测：八字命理用以解析人生先天格局与运势起伏，让人明了“先天之命”；六爻与奇门遁甲则侧重“应事预测”，于具体事项中观时机、断吉凶；金锁玉关则以直观的砂水形态，快速判断环境对人的影响，为风水调整提供依据。

这些技能并非“改命”的工具，而是“知命”的途径——通过解读规律，让人明白何时当进、何时当退，从而实现“顺势而为”。

四、立世传薪：以文化实体续易学文脉

为更好地传承与践行易学理念，我于昆山市开发区创办韩奕德文化广告传媒中心，旨在以通俗化、生活化的方式传播易学智慧，既整理历代案例供同好研习，亦为大众提供阳宅布局、运势解析等实用咨询，让易学走出“玄学”误区，回归“生活哲学”本质。

十余年来，从韩洪新到“奕德”，从初识易学到创办实体，名号与形式虽变，初心未改。往后岁月，我愿以蒯祥祖师为范、徐师为镜，守“奕德”之训、践“三兴”之愿，让易学智慧在当代生活中焕发新的生命力，不为虚名，只为不负师门教诲；不为牟利，只为践行“利民”初心。